La mémoire

L’Intellect est responsable de la mémoire mais spécifiquement de la mémoire nécessaire pour les études et la recherche dans le cadre du travail ou des études. La psychologie distingue deux types de mémoire, la mémoire implicite et la mémoire explicite. Graf et Birt décrivent ces des types de mémoire : « La mémoire implicite est à l’œuvre lorsque la performance lors d’une tâche est facilitée en l’absence de souvenir conscients d’expériences antérieures ». et « La mémoire explicite est à l’œuvre lors du souvenir intentionnel d’un épisode antérieur spécifique, alors que la mémoire implicite est à l’œuvre lorsque la performance lors d’une tâche est facilitée sans faire délibérément appel à des souvenirs provenant d’un épisode d’apprentissage spécifique »¹.

Par exemple, la mémoire implicite est celle qui nous permet de faire du vélo sans effort même après avoir passé des années sans faire de vélo. La mémoire explicite est celle qui nous permet de nous souvenir d’un numéro de téléphone que nous avons récemment mémorisé.

L’Intellect (et donc la Rate) est particulièrement responsable de la mémoire explicite, c’est-à-dire de la capacité à mémoriser des données, grâce à un effort conscient, dans le cadre du travail ou des études ; le Cœur et la Rate, et par conséquent l’Esprit et l’Intellect, sont ensemble responsables de la mémoire implicite.

Dans le domaine de la pensée et de la mémoire, il y a un recoupement important entre l’Intellect (Yi de la Rate), l’Esprit (Shen du Cœur) et la Volonté (Zhi du Rein). La différence principale réside dans le fait que la Rate est spécifiquement responsable de la mémorisation des données dans le cadre du travail ou des études (Fig. 5.1). Par exemple, il n’est pas rare qu’un sujet ait une mémoire brillante dans le domaine de son travail ou de ses recherches (fonction de la Rate), et que, dans sa vie quotidienne, il fasse pourtant de nombreux oublis (fonctions du Cœur et du Rein).

Figure 5.1 Relations entre l’Esprit, l’Intellect, la Volonté et la mémoire.

Le Cœur et le Rein participent aussi naturellement à cette fonction de mémorisation, mais ils sont également responsables de la mémoire des événements du passé, qu’ils soient récents ou anciens. En particulier, il y a un recoupement très important entre l’Intellect et l’Esprit dans les activités de la pensée, au point que L’Axe spirituel dit au chapitre 8 : « La fonction de se souvenir qu’a le Cœur est appelée l’Intellect »². À l’inverse, la fonction de mémorisation de l’Intellect est tellement liée à la Volonté (Zhi du Rein) qu’on lit, dans le même chapitre : « Le stockage [des données] de l’Intellect est appelé Volonté [Zhi] »³. Il faut remarquer que je traduis par « Volonté » l’aspect psychique du Rein, Zhi, bien que ce terme ait aussi le sens de « mémoire » et « d’esprit ». Dans le cadre de cette dernière citation, Zhi signifie « mémoire ».

L’intellect de la Rate et la Volonté (ou Mémoire) du Rein sont étroitement liés ; ce sont deux aspects de la mémoire, le premier dépendant du Qi du Ciel Postérieur et le second du Qi du Ciel Antérieur. Comme nous l’avons vu plus haut, le chapitre 8 de L’Axe spirituel semble dire que la Volonté (Mémoire) du Rein est responsable du stockage à long terme des souvenirs. Ce même chapitre dit aussi : « Zhi a le même objectif que Yi, sauf que [ses souvenirs] ne sont pas effacés »⁴.