Les théories de l’attachement

Elles rendent compte du processus relationnel qui se manifeste dans les familles mais aussi pour des amis. L’attachement s’est forgé au fil du temps, a été rendu plus solide par de nombreuses rencontres et une fréquentation de proximité selon Bowlby (1988). L’attachement a pu engendrer un sentiment de sécurité, prenant la forme d’un tuteur qui a pu soutenir une personne durant de nombreuses années. Cet attachement est pour partie lié avec l’amitié, l’affection ou l’amour. Le deuil représente une fracture dans ce processus. Plus l’attachement était intense, plus le deuil sera source de difficultés.

La culpabilité

Elle s’exprime de plusieurs façons. Ce peut être la culpabilité de ne pas avoir été présent lors des derniers moments ou de n’avoir pas pu aider ou soulager une personne mourante. Des enfants éloignés géographiquement ou des conjoints absents au dernier moment expriment cette forme de culpabilité. Une autre manifestation de la culpabilité apparaît lorsqu’une personne plus jeune, comme un enfant ou un adolescent, décède avant ses parents. Il s’agit d’un bouleversement de l’ordre habituel des disparitions dans les générations. Quelqu’un qui devait vous survivre décède avant vous.

D’autres manifestations de la culpabilité, plus subtiles, apparaissent quand on a pu nourrir des sentiments un peu hostiles à l’encontre de la personne décédée. Il arrive que ces situations surviennent entre frères et sœurs ou après des conflits familiaux ou des divorces. Ces sentiments peuvent se justifier par des comportements ou des paroles déplaisantes de la part du défunt. Et l’idée que la mort doit effacer même les mauvaises actions conduit à un sentiment de mal-être lorsqu’on a éprouvé des idées d’hostilité ou de mort vis-à-vis de la personne disparue. Il faut pouvoir confronter le sujet à ses sentiments de culpabilité et, avec lui, en clarifier l’origine.

Il est toujours utile de préciser des pensées ambivalentes et d’exprimer des émotions négatives afin qu’elles ne restent pas enfouies et enkystées à l’intérieur du sujet.

Le cramponnement à l’objet interne

Lorsque l’on a eu des sentiments, une relation affective avec quelqu’un, on a intériorisé un certain nombre d’images, de comportements ou de réactions qui participent à notre propre personnalité. Cette personne disparue nous donne le sentiment d’être vide, dépossédé, voire de devenir inexistant. Il s’agit d’un investissement narcissique qui participe à la constitution du sujet. Accepter de s’en séparer, de tourner une page, est presque impossible : cela revient à accepter de se séparer d’une part de soi-même.

Le cramponnement à l’objet interne se traduit dans la réalité quotidienne par ces personnes qui se rendent indéfiniment sur la tombe du sujet disparu ou qui gardent toutes ses affaires ou qui créent une chambre musée à l’intérieur de leur maison. Le cramponnement se manifeste chez des parents qui ont perdu un enfant et qui gardent intacte la chambre de ce dernier – vêtements, meubles, etc., ne subissent plus aucune modification. D’autres porteront sur eux un bijou, un objet du défunt, certains se feront tatouer le nom de la personne et inscrivent sur leur peau le souvenir.